1、道恶乎隐而有真伪，言恶乎隐而有是非，道恶乎往而不存，言恶乎存而不可。
2、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
3、唔生也有涯而知也无涯。
4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
6、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
7、一气之变，所适万形。
8、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖，
9、泉涸，鱼相与处于陆，相咰以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
10、忧喜更相接，乐极还自悲。
11、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
12、子非鱼，安知鱼之乐？
13、天与地卑，山与泽平。
14、窃钩者诛，窃国者侯。
15、德无不容，仁也。
16、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
17、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
18、浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。
19、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
1、以天下为沉浊，不可与庄语。
2、圣人不死，大盗不止。
3、不忘其所始，不求其所终。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、道隐于小成，言隐于荣华。
6、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
7、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游， 若不系之舟，虚而敖游者也！
8、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
9、日方中方睨，物方生方死。
10、无厚不可积也，其大千里。
11、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山为小； 莫寿乎殇子， 而彭祖为夭。
12、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
13、临渊羡鱼，不如退而结网。
14、其耆欲深者，其天机浅。
15、意有所至而爱有所亡。
16、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
17、子非鱼，安知鱼之乐？，子非我，安知我不知鱼之乐？
18、人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。
19、人生寰宇之间，若白驹过隙，溘然而已。
1、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也，贵贱之分，在于行之美恶。
2、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
3、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
5、杀生者不死，生生者不生。
6、我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐，不愿置身于国家而身不由己。
7、以天下为之笼，则雀无所逃。
8、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
<9、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。
10、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
11、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
12、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
14、判天地之美.析万物之理。
15、“语之所贵者意也，意有所随，意之所随者，不可以言传也，
16、牛无力拖横耙，人无理讲横话。
17、来世不可待，往世不可追也。
18、汝非吾，焉知吾思。
19、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
1、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
2、物固有所然，物固有所可，无物不然，无物不可。
3、有人之形，无人之情，有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。
4、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里。
5、彼亦一是非，此亦一是非。
6、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
7、为事逆之则败，顺之则成。
8、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
9、人有八疵，事有四患，不可不察也。
10、吾生也有涯，而知也无涯。
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12、天地与我共生，万物于我为
13、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
14、虚者，心斋也。
15、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。